ולמשתינים לא תהיה תקווה

בלוג חדש, יום חדש, איזה כיף.
ברוכים הבאים גבירותי ורבותיי.
שאל אותי מישהו,אם בבלוג הזה אני מתכוון לכתוב על ברסלב.
לכאורה, שאלה מאוד טיבעית.
אני לומד ברסלב, אני נוסע לאומן ואישתי היקרה, בכלל, כבר שלוש שנים היא מלמדת את תורת ברסלב לקבוצה של נשים.
אבל האמת, שהרגשתי שזה כבר יותר מדי.
כמה אפשר כבר להתעסק בברסלב?
רציתי לכתוב על כל מיני דברים אחרים, נניח על אופרות.
אתם יודעים שהשנה היא השנה המאתיים להולדת וורדי?
אפשר לכתוב על ריגולטו.
אחלה אופרה.

עם כל זה, החיים חזקים ובלילה זה בו אני פותח את הבלוג, אני מוצא את עצמי כותב על ברסלב או לפחות על חסידי ברסלב, שניים בשם אריה וגיל גת AKA "האחים גת", כינוי שנשמע קצת כמו שם של חברת הובלות.
אני יכול להגיד דבר אחד לזכותי.
מלכתחילה, לא ממש התרשמתי מהתופעה המדוברת.בנליזציה
נכון לכרגע קיימת בנאליזציה גדולה חסידות ברסלב, שקודם כל היא מחלחלת סתם, כלומר גורמת לחלחלה ומעבר לזה היא מחלחלת לכל מיני מקומות, גם לאלביזיה, גם לריאליטי.דנה רן, הגיעה ל"אח הגדול", עשו תוכנית טלויזיה על יובל ונועה דיין, אז זה רק טבעי שיבואו טרינטי ובמבינו הובלות וישחקו עם הגיטרות בפריים טים בערוץ 2.
האמת, שעדיף לנו, חסידי ברסלב שכמונו, שנתפרסם בעולם בזכות בלוני הריאליטי במקום שנתפרסם בזכות סדיסטים , סוטי מין ופסיכים אחרים.
אממה, אם מזמינים אותך לטלביזיה ודוחפים לך בוכטה של מזומנים, שלא ראית בחלומותיך, אזי המינימום שאתה אמור לעשות, זה לא להשתין באמצע הסלון על השטיח.
כמו שאומר רש"י הקדוש בתחילת פרשת מקץ, "ארורים הרשעים שאין טובתם שלמה".
אני יודע שהאחים גת, הם בעלי תשובה בראשית הדרך, לא יותר מעשרים שנה שהם מקיימים תורה ומצוות, אבל עדיין.
הצורה שבה הם התנהגו, הייתה מתחת לכל ביקורת, כשבתוכנית הגמר, הם יצאו מהאולפנים בזמן שנשים שרו.
עכשיו ככה.
זכותך המלאה, להיות חלק מהריאקציה השוכה. זכותך להיות פרימטיבי ונבער ולחשוב שהקשבה לשירת נשים היא דבר טמא.
זכותך להאמין ששירת נשים, היא "קול באישה ערווה", היא משהו לא טוב ולא טהור או מסוכן.

אתה יכול לחשוב כך, זה טיפשי, אבל זו זכותך.
כל זמן שאתה ברמת בית שמש, זולל קוגלים עם יתר הפינגוינים הסמוראיים של "אתרא קדישא", אז מה אפשר להגיד?

שאלוהים יעזור לך, או השטן או משהו.
אבל, נניח שישנה תוכנית בטלביזיה, שמציגים בה מין תחרות שירה ויש שם גם זמרות.
התוכנית הזו מבחינתך, היא תוכנית "טמאה",
והזמרות שמשתתפות בה, מחטיאות את הציבור,
והקהל שיושב באולפן ומאזין לשירת נשים הוא החוטא, הוא הפוגם,
וההפקה שמארגנת את התוכנית, היא מפיצה טומאה, היא מכשילה את הצופים, היא יוצרת נזקים.
אז אם אתה חושב כך, אל תלך לטלביזיה לעשות לעצמך יחסי ציבור ולהרויח כסף מתוכניות "טמאות".
אתה מעליב את כולם, אתה מבזה אותם.
מילא, אם אתה עושה את זה במאה שערים, אבל כאן אתה מגיע לאנשים האלו הביתה כדי לירוק להם בפנים.
זה גועל נפש, זו תועבה.
יש כללים למשחק. אם אתה בא לנצל את המדיה החילונית, ולהשמין על חשבונה, לפחות תתן לה כבוד. זו היא שמה אוכל על השולחן שלך ומפטמת את הילדים שלך.
תעשו לי טובה ואל תספרו לי ש"ההפקה הסכימה".
מבחינת ההפקה, כולם בבונים.
בבונים על הבמה, בבונים באולפן ובובונים מסמסים בבית.
אין להם בעיה שיבואו כמה ליצנים עם פיאות ויעשו שמח, כל זמן שהפרסומות מזמזמות והקופה מצלצלת.
זה מה שיש בפרים טיים של ערוץ 2, קרקס של מפלצות. יש את ההומו, יש את השמנה ויש את הדוסים ותודה שטסתם אלעל.
וכאן צריך לזכור את מאמר חז"ל ממסכת אבות "במקום שאין אנשים, תשתדל להיות איש"
תשתדל לא להעליב, תשתדל לא לפגוע ואם אתה בבון, תשתדל להשאיר מאחוריך את הג'ונגל.

יאללה, איך נסגור פוסט שפותח את השנה?

מאחל לכל קוראי ולכל המין האנושי , שנת בריאות ושלווה.
ערב רב באוויר.

לא של השבוע הזה

שבוע חדש, בלוג חדש, שבוע טוב.
קורה לי הרבה ששאני מסתובב בבתי הכנסת , או בישיבות ונתקל בכל מיני סופרלטיביים "חסידיים". אני נתקל בהם גם כשאני קורא את הפסאדו עיתונים של המגזר הדתי לאומי וגם שם מפרשים דברים "על דרך החסידות" או עונים תשובה "בסגנון חסידי" והם עושים בצורה שהיתה מעלה גיחוך לועג אצל כל חסיד אמיתי, אילו היו חסידים אמיתים טורחים להפסיק לקרוא את העלונים שלהם בזמן הקריאה בתורה ומתחילים לקרוא עלונים בסגנון "באהבה ואמונה".
אז בתור מישהו שמגיע פעמיים בשבוע לקרבתה האינטימית של מאה שערים ואוכל את הזבל האולטרא ריאקציונרי הזה בעזרת מצקת ואף סתום, אני רוצה לעשות לכם תצוגת תכלית בנושא החסידיות, ואותה אני אבצע באמצעות דבר תורה קצר לפרשת השבוע, אבל לא לפרשת השבוע הזה.
ובכן בספר בראשית , סוף פרק כו' כתוב הפסוק הבא:

וַיְהִי עֵשָׂו, בֶּן-אַרְבָּעִים שָׁנָה, וַיִּקַּח אִשָּׁה אֶת-יְהוּדִית, בַּת-בְּאֵרִי הַחִתִּי–וְאֶת-בָּשְׂמַת, בַּת-אֵילֹן הַחִתִּי.

ואילו בפרק לו' כתוב הפסוק הזה:

עֵשָׂו לָקַח אֶת-נָשָׁיו, מִבְּנוֹת כְּנָעַן: אֶת-עָדָה, בַּת-אֵילוֹן הַחִתִּי, וְאֶת-אָהֳלִיבָמָה בַּת-עֲנָה, בַּת-צִבְעוֹן הַחִוִּי.

מה קרה פה?
איך יהודית הפכה לאהליבמה? איך בארי החיתי הפך לצִבְעוֹן הַחִוִּי?
רש"י לא אומר שום דבר. עיקר שפתי חכמים מסביר ששני גברים קיימו יחסי מין עם חמותו של עשיו, אחד בארי ואחד צבעון וגם היא לא יודעת מיהו האבא של יהודית.
אבל לי יש הסבר אחר, הסבר חסידי.
בואו נלד לפסוק שלפני הפסוק על אהליבמה.

וַיִּגְוַע יִצְחָק וַיָּמָת וַיֵּאָסֶף אֶל-עַמָּיו, זָקֵן וּשְׂבַע יָמִים; וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ, עֵשָׂו וְיַעֲקֹב בָּנָיו.

עכשיו ברור הכל, נכון?
כל זמן שהשווער (יידיש:חותן) היה חי, קראו לאישה "יהודית", על דרך מה שכתוב בגמרא במסכת מגילה דף יג' שכל הכופר בעבודה זרה נקרא 'יהודי ואילו אבא שלה הוא "בארי" אותיות "רבי" בערך, והוא חיתי, כלומר יש לו חיטים, הוא בן אדם מכובד שיש לו חיטה ושדות ורכוש, או שאפשר להגיד ש"בארי" דומה ל"בעיר", זאת אומרת , כל זמן שיצחק אבינו היה חי, עשיו היה אומר לו שאשתו היא צדיקה ואבא שלה הוא רב העיר המכובד והעשיר והחשוב.
עכשיו יצחק מת ואנחנו מגלים את האמת שהאישה היא לא "יהודית" אלא אהליבמה, אותיות "מה בא לי", שהיא עושה מה שבא לה, מה שמתחשק לה ואילו אבא שלה , הוא אחד צבעון החיוי, גם צבוע וגם גר באיזו חווה, או ש"חיוי", זה מלשון חיויא בארמית, שזה נחש, זאת אומרת שצבעון הוא איזה נוכל צבוע ותו לא.
ככה מלמדת אותנו הפרשה, על התנהלותם של בני אדם.
כל זמן שעוד לא חילקו את הירושה, כולם צדיקים, כולם עובדי השם, כולם מכובדים.
עכשיו, אחרי שיצחק מת, אין שום סיבה להמשיך להעמיד פנים.
וזה ענין שכל אחד יכול ללמוד ממנו ויכול לאמץ לעצמו.
כמו שעשיו למד מתי להפסיק לשחק אותה צדיק, גם אנחנו יכולים לשאול את עצמנו, אם בכלל שוה לנו להמשיך לתחזק את אותה הפוזה.
אולי החותן כבר מת, אולי כבר חילקו את הכסף ואין לנו שום סיבה להעמיד פנים שאנחנו משהו אחר.
אין לנו כבר שום סיבה שלא להיות עצמנו.

פוסט ראשון.
שבוע טוב שיהיה.